Las huellas griegas en Galicia

 

Diomedes de Múnich, copia romana de un original griego (Ca. 440 - 430 a. C.) atribuido a Cresilas. Gliptoteca de Múnich.

Cuenta la leyenda que la ciudad pontevedresa de Tui recibió su nombre del héroe Tideo, un rey griego de la región de Etolia. Fue su hijo, Diomedes, quien después de combatir en la famosa guerra de Troya, decide irse navegando poniendo rumbo hacia tierras de poniente, hasta llegar a Erizana, nombre antiguo de la actual villa de Bayona. Una vez desembarca, acompañado de sus compañeros marineros, emprende un periplo por la tierras galaicas, llegando a un lugar, en las orillas del río Miño (denominación probablemente procedente de minio, por el color ferroso de las aguas). Su llegada se habría producido, según la tradición, en torno a año 1210 a.e.c. Funda una ciudad, Tui, otorgándole el nombre en honor de su padre, el mencionado Tideo. Hoy en día, existe un Club Tideo Montaña y una agencia de viajes, de nombre Tideo Tours, en la fronteriza ciudad de Tui, en alusión al mítico Tideo griego.

 

Teucro, hijo de Hesíone y Telamón, fue un combatiente en la guerra de Troya. Se dice que fue el fundador de la ciudad de Pontevedra. Una vez terminada la contienda troyana, Teucro, afamado arquero, retorna a su hogar, pero en el viaje de regreso, fruto de un naufragio, pierde a su sobrino, llamado Eurísaces (un hijo del gran Ayax), motivo por el cual, su padre lo expulsa del hogar, sito en Salamina. Así, Teucro se ve obligado a encaminarse hacia Siria y a la isla de Chipre. La leyenda cuenta que intenta regresar, de nuevo, a su hogar, pero sin poder lograrlo, pone rumbo a tierras de Hispania, en donde fundó, nada más llegar, la ciudad de Cartagena (Tucria). Desde allí, se encamina hacia las columnas de Hércules.

En su camino por el Mediterráneo llega hasa una isla de mármol en donde encuentra una sirena, de nombre Leucoíña. Con ella y sus marineros, navega en la búsqueda del Atlántico, llegando al puerto de Marín y, finalmente, a Pontevedra. Funda la ciudad bautizándola con el nombre de Hellenes, población de griegos. Leucoíña acaba huyendo por el mar, lo que provoca que un dolorido Teucro siga el ejemplo de Ajax, suicidándose en el entorno de la isla de Ons. Parece probable que este héroe griego haya sustituido a un antiguo culto a Heracles, propio de las creencias locales, pues el hijo de Alcmena aparece representado en la iconografía del gremio de marineros.

La relevancia de Teucro queda señalada por la presencia de un par de estatuas del héroe en la ciudad, la impronta de su rostro en fuentes, amén de una plaza que lleva su nombre (rodeada de casas señoriales y palacios) o, incluso, en la denominación, utilizando su nombre, de un conocido equipo de balonmano de la liga Asobal (S.D. Teucro). Por otra parte, es necesario subrayar que las elites renacentistas de la villa magnificaron el mito con la intención de prestigiar la ciudad.

 

 

 

La famosa torre de Hércules en la ciudad de A Coruña, un faro de construcción romana datado, muy probablemente, en el siglo II, contempla un fondo legendario según el cual el gran héroe panhelénico sería su fundador. El décimo de los trabajos de Hércules, el de los bueyes de Gerión (monstruo con triple cabeza), se ubica geográficamente en las tierras más occidentales (desde la mirada griega) de las conocidas, más allá del río Océano. Heracles vence a Gerión.

Las prolongaciones de época medieval del relato convierten a Galicia en protagonista principal, en tanto que mencionan cómo un cruel gigante de nombre Gedeón o Gerión, asola sin piedad territorios ubicados entre los ríos Tajo y Duero. En vista de esta situación, Hércules viaja hasta la zona que hoy ocupa la actual Lisboa, provocando que Gerión huya hacia el norte, hasta donde hoy está A Coruña. Hasta aquí lo sigue el gran héroe griego, y le acaba proponiendo un combate singular para dirimir la situación; un mítico combate que se demorará durante tres días. Hércules vence y decapita al gigante. Encima de la cabeza de Gerión ordena levantar el faro (cuya construcción finalizará un sobrino de Hércules, llamado Espán), y que sean pobladas esas, hasta ese momento, desoladas tierras.

La leyeda señala, finalmente, que la primera persona en llegarse hasta allí tenía por nombre Cruña (de ahí el nombre de la ciudad). No obstante, otras versiones cuentan que Hércules se enamoró de una mujer con tal nombre y que en su honor le confirió el topónimo a la ciudad. Toda esta serie de acontecimientos habrían ocurrido hacia 1700 a.e.c., momento en el que un hijo de Heracles, de nombre Galacte, se haría con las riendas del reino de Galicia.

Ahora bien, otra versión de la leyenda especifica que Hércules persigue al gigante por haber deshonrado a una mujer, concretamente su propia hermana. Según la misma versión, Gerión, al llegar al lugar donde se alza la torre, creyéndose a salvo, erigiría un tienda con su barca, pero será final, y definitivamente, sorprendido por Heracles.

 (Publicación del blog: http://asiahistoria.blogspot.com/2022/09/los-heroes-griegos-en-galicia-tideo.html)

El alfabeto griego en imágenes

 Primera práctica de lectura

Pulsa aquí para ver la presentación de cadas palabra

1º Textos

      1- Los hijos de Cronos

Καὶ Κρόνος πρώτην μὲν γεννηθεῖσαν Ἑστίαν καταπίνει εἶτα Δήμητραν καὶ Ἥραν, μεθ᾿ἅς Πλούτωνα καὶ Ποσειδῶνα. Ὀργισθεῖσα δὲ Ῥέα παραγίνεται μὲν εἰς Κρήτην, γεννᾷ δὲ Δία

  

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      2- División de las competencias de los Olímpicos

Ῥέα δὲ γεννᾷ ἐν ἄντρῳ Δία. Ῥέα δὲ λίθον σπαργανώσασα δίδωσι Κρόνῳ καταπιεῖν ὡς τὸν γεγεννημένον παῖδα. Πρῶτον μὲν Κρόνος ἐξεμεῖ τὸν λίθον, ἕπειτα τοὺς παῖδας. Καὶ λαγχάνει Ζεὺς μὲν τὴν ἐν οὐρανῷ δυναστείαν, Ποσειδῶν δὲ τὴν ἐν θαλάσσῃ, Πλούτων δὲ τὴν ἐν οἰκίᾳ Ἅιδου. Ζεὺς δὲ γαμεῖ Ἥραν.

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El teatro

1. El teatro como construcción arquitectónica

• Griego

• Romamo

2. Las representaciones teatrales

Lee, primero, esta breve introducción (pulsa aquí)

• Tragedia

• Comedia

Reconstrucciones virtuales

Pequeños vídeos muy interesantes sobre distintas reconstrucciones:
 De un campamento romano

De la antigua Roma

De Ostia Antica I

De Ostia Antica II

Monstruos mitológicos

1. Las sirenas

Stamnos (un tipo de vasija) de Vulci (ciudad etrusca), Berlín

   (Formas de la antigua cerámica griega : 1а, 1b - ámfora; 2 - hidria (2a, 2b - estándar, 2c - lécitos, 2d - konis); 3 - stamnos, 4a, 4b - krossos, 5 - panathenaic amphorae, 6 - oenochoe, 7 - pelica, 10 - crátera, 11 - karcesion, 12 - cántaro, 13 - kylix, 14 - сotyla, 15 - kyathos, 16 - kilox, 17 - rhyton, 18 - askos.)
 Para ver bien todos los tipos de vasos griegos,  pulsa aquí

Estatua funeraria de sirena, Museo arqueológico de Atenas


Hay una presentación muy interesante sobre el Louvre aquí






















Forcis, según algunos autores padre de las sirenas

2. Los Tritones

Fuente del Tritón de Bernini, en la plaza Barberini, Roma

Fuente del moro, plaza Navona, Roma

3. Los centauros

Teseo dando muerte al centauro de Antonio Cánova, Museo Bellas Artes, Viena

 

Centauro abrazando a una bacante de J. T. Segel

El centauro Quirón con Apolo y Asclepio (pintura al fresco romana)

Más representaciones de centauros aquí

El mito de Edipo, según Robert Graves

EL MITO DE EDIPO (versión de Robert Graves)

Layo, hijo de Lábdaco, se casó con Yocasta, y gobernó Tebas. Apenado porque al cabo de mucho tiempo todavía no había tenido hijos, consultó secretamente al oráculo de Delfos, el cual le informó que esto para él representaba una bendición, ya que cualquier hijo que naciera de Yocasta se convertiría en un asesino. Por consiguiente repudió a Yocasta, sin darle ninguna explicación por la decisión tomada, cosa que la irritó hasta tal punto que, después de haberlo emborrachado, consiguió mañosamente que volviera a sus brazos en cuanto hubo anochecido. Cuando, nueve meses más tarde, Yocasta dio a luz un niño, Layo lo arrebató de los brazos de la niñera, le agujereó los pies con un clavo y, después de atárselos, lo dejó abandonado en el monte Citerón.

Sin embargo, las Parcas habían decretado que este niño alcanzaría una vigorosa vejez. Un pastor corintio lo encontró, le puso por nombre Edipo, porque tenía los pies deformados por la herida del clavo, y se lo llevó a Corinto. Allí reinaba por aquel entonces el rey Pólibo y como no tenía hijos, se alegró de poder criar, a Edipo como si fuera un hijo propio.

Un día en que un joven corintio se burló de él diciendo que no se parecía en lo más mínimo a sus supuestos padres, Edipo fue a preguntar al oráculo délfico cuál era el futuro que le aguardaba.

—¡Aléjate, desgraciado! —exclamó la pitonisa con repugnancia—. ¡Matarás a tu padre y te casarás con tu madre!

Puesto que Edipo amaba a Pólibo y a Peribea, su reina, decidió inmediatamente no regresar a Corinto. Pero en el angosto desfiladero entre Delfos y Dáulide quiso el azar que se encontrara con Layo, quien le ordenó bruscamente que se apartara del camino para dejar paso a sus superiores. Layo viajaba en carro y Edipo iba a pie. Edipo replicó que únicamente reconocía como superiores a los dioses y a sus

propios padres.

—¡Tanto peor para ti! —exclamó Layo y ordenó a su auriga Polifontes que siguiera adelante. Una de las ruedas magulló el pie de Edipo y llevado por la cólera, dio muerte a Polifontes con su lanza. Luego arrojó a Layo a la carretera donde cayó enredado en las riendas, y arreó a latigazos a las caballerías, haciéndolo morir arrastrado. El rey de Plateas tuvo que enterrar ambos cuerpos.

Layo se estaba dirigiendo al oráculo, para preguntar qué debía hacer para librar a Tebas de la Esfinge. Este monstruo, con cabeza de mujer, cuerpo de león, cola de serpiente y alas de águila, había volado hasta Tebas desde el punto más lejano de Etiopía. Hera la había enviado recientemente para castigar la ciudad de Tebas porque Layo había raptado al niño Crisipo. Habiéndose establecido cerca de la ciudad, la Esfinge proponía a todos los caminantes tebanos este acertijo que le habían enseñado las Tres Musas:

—¿Cuál es el ser, con una sola voz, que tiene a veces dos pies, otras tres, otras cuatro, y que es más débil cuantos más tiene?

A los que no podían adivinar el acertijo los estrangulaba y devoraba en el acto.

Cuando Edipo se aproximaba a Tebas, adivinó la respuesta.

—El hombre —dijo— porque anda a gatas cuando es pequeño, se mantiene firme sobre sus dos pies en su juventud, y se apoya en un bastón en la vejez.

Sintiéndose humillada, la Esfinge saltó del monte Ficio, estrellándose contra el suelo del valle. En vista de esto los tebanos lo aclamaron rey, y se casó con Yocasta, sin saber que era su madre.

Entonces cayó una peste sobre Tebas, y el oráculo délfico, al ser nuevamente consultado, respondió:

—¡Expulsad al asesino de Layo!

Edipo, que ignoraba con quién se había encontrado en el desfiladero, maldijo públicamente al asesino de Layo y lo sentenció al exilio.

El ciego Tiresias, el más célebre adivino de Grecia en aquellos tiempos, exigió entonces entrevistarse con Edipo. Algunos dicen que en cierta ocasión, en el monte Cilene, Tiresias había visto a dos serpientes cuando se estaban copulando. Al atacarlo las dos serpientes, él las golpeó con su bastón, matando a la hembra. Inmediatamente Tiresias fue transformado en mujer y llegó a ser una famosa ramera; pero siete años más tarde acertó a ver la misma escena en el mismo lugar, y en esta ocasión recobró su virilidad dando muerte a la serpiente macho.

Cierta vez Hera reprochó a Zeus por sus múltiples infidelidades. Él las defendió sosteniendo que, de todos modos, cuando compartía el lecho con ella, ella pasaba un rato muchísimo más agradable, pues obtenía infinitamente más placer del acto sexual que él.

—¡Qué tonterías! —exclamó Hera.

Tiresias, que fue llamado para poner fin a la discusión basándose en su experiencia personal, respondió:

Si el placer del amor en diez partes dividía

Tres por tres a las mujeres, una a los hombres daría.

Hera estaba tan exasperada por la sonrisa triunfal de Zeus, que cegó a Tiresias; pero Zeus lo compensó con visión interna, y con una vida extendida a siete generaciones.

En aquella ocasión Tiresias se presentó en la corte de Edipo, y reveló a éste la voluntad de los dioses: que cesaría la peste sólo si un Hombre Sembrado muriera por la ciudad. El padre de Yocasta, Meneceo, uno de los que habían surgido de la tierra cuando Cadmo sembró los dientes de la serpiente, se arrojó inmediatamente desde lo alto de las murallas.

Tiresias entonces siguió anunciando: Ahora cesará la peste. Pero los dioses habían pensado en otra persona, en alguien que ha matado a su padre y se ha casado con su madre. Sabed, reina Yocasta, ¡que se trata de vuestro esposo Edipo!

Al principio, nadie quiso creer a Tiresias, pero pronto sus palabras quedaron confirmadas por una carta enviada por Peribea desde Corinto. Escribió diciendo que la súbita muerte del rey Pólibo le permitía ahora revelar las circunstancias de la adopción de Edipo. Yocasta, llena de vergüenza y dolor, se ahorcó, mientras que Edipo se cegó con un alfiler que sacó de su vestido.

Algunos dicen que Creonte, el hermano de Edipo, lo expulsó y que éste, después de vagar durante muchos años de país en país, guiado por su fiel hija Antígona, llegó finalmente a Colono, en Ática.

Las Erinias, que tienen allí una arboleda, le dieron caza hasta matarlo, y Teseo enterró su cuerpo en el recinto de los Solemnes, en Atenas, llorándolo al lado de Antígona.

Texto_Orfeo y Eurídice

ORFEO Y EURÍDICE

Orpheus poeta feras etiam cantu suo domabat atque magna saxa lyrae suavitate movebat. Eurydicam, pulchram feminam, in matrimonio habebat multumque amabat. Orpheus beatus erat, sed vipera Eurydicam in prato mordet suoque veneno propere necat. Eurydica in Inferos, mortuorum magna regna, descendit. Orpheus in Inferos venit atque inter mortuorum umbras quaerebat Eurydicam suam.

 Postremo etiam Proserpinam, Inferorum deam reginamque, suis verbis canoris movit. Proserpina dea Eurydicam Orpheo reddit. Iam Orpheus Eurydicam ex Inferis in terras secum ducebat laetusque erat. Orpheus ad Inferos respicere non debebat, sed, magna cura motus, ad Inferos respexit. Tunc Eurydica in Inferos rursus descendit atque in Inferis perpetuo mansit. Orpheus in terras ex Inferis venit atque in terris maestus errabat atque Eurydicam cum multis lacrimis maestisque verbis diu appellabat.

Texto_Minerva y Diana

Minervam, sapientiae deam, amamus. Poetae prudentiam Minervae laudant et statuam aramque Minervae rosis ornant, atque gloriam Minervae saepe laudant. Aras Dianae, deae lunae et silvarum, rosis ornamus, nam Diana dea feras sagittis saepe vulnerat et captat. Puellae aras Dianae rosis ornant.

Fabulae carae sunt puellis, nam fabulae puellas delectant. Multae fabulae memorant antiquas deas. Minerva dea non solum sapientiae magna dea est, sed etiam pugnas amat atque hastam galeamque habet. Multae erant statuae et arae Minervae, regina incolarum Graeciae. Graecae puellae magna cura Minervae aras rosis ornant. Diana, lunae silvarumque dea, sagittas portat atque sagittis feras vulnerat et necat. Cerva Dianae sacra erat.

Mapas para trabajar

De la cuenca mediterránea

Mapa de Grecia

Mapa de Grecia

Grecia clásica

Practicando griego

Aquí os dejo dos enlaces muy diferentes, pero muy últiles:

1- Sencilla y divertida para empezar

2- Un vocabulario más serio

Trazo correcto de las letras del alfabeto griego

Aquí os dejo una imagen de la forma correcta de trazar las letras minúsculas del alfabeto:

Pero para aprenderlo y practicarlo mejor, además de ver cómo se escriben también las mayúsculas este enlace es perfecto:
     Aprende a dibujar el alfabeto

Una canción del alfabeto

Nuestros mitos: Orfeo y Eurídice

Para un primer contacto con este mito está bien este enlace

Orfeo

Nuestros mitos: Amor y Psique

Realmente es el cuento que nos narra Apuleyo en su La metamorfosis o El asno de oro, pero vamos a contemplarlo, como uno de nuestros mitos, a través de esta preciosa versión animada, en tres capítulos:

https://www.youtube.com/user/ChironCane

Nuestros mitos: Eco y Narciso

Una versión preciosa en la voz de Christina Rosenvingen:

Podéis observar que el directo le juega una mala pasada y en vez de decir Juno, cuando está introduciendo su canción, dice Júpiter

https://www.youtube.com/watch?v=IzHDAMoZWt0

Os dejo también la letra

Canción de Eco_Chisrina Rosenvinge by Dolores Castro Caridad

Recordad el texto que trabajamos en clase

Muestra-Metamorfosis-01 by Dolores Castro Caridad

Para aprender jugando

Os  pongo aquí un enlace a una página en la que se puede aprender mientras se juega

http://www.testeando.es/asignatura.asp?idA=21